\u201cNon tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 essere contato conta e non tutto ci\u00f2 che conta pu\u00f2 essere contato.\u201d Un\u2019interessante affermazione che si poteva leggere su un cartello scritto a mano e in bella vista nello studio di Albert Einstein nell\u2019universit\u00e0 di Princeton. Il tema del misterioso rapporto che lega i numeri all\u2019uomo e lo stesso alla natura \u00e8 da sempre centro di interessanti riflessioni da parte di filosofi, matematici e\u2026 poeti. Il Poeta per antonomasia, pleonastico precisare che mi riferisco a Dante Alighieri, ha strutturato la sua opera massima ricorrendo a numerosi elementi numerici dal valore particolarmente simbolico. Molto \u00e8 stato detto e scritto dell\u2019utilizzo dei numeri tre e sette, centrali e noti a tutti per il ruolo fondamentale che ricoprono nella cultura cristiana, meno, mi sembra, sul numero dieci. Ci si \u00e8 limitati a notare che i canti complessivi della commedia sono cento, quindi un multiplo di dieci, oppure che i nove cieli sono poi tutti nell\u2019Empireo, il decimo, appunto. La facile esplicitazione della rilevanza del numero dieci \u00e8 stata nel collegare lo stesso al numero dei comandamenti, la legge fondamentale che ha messo in relazione il dio degli Ebrei ed il suo popolo e, successivamente, tutti coloro i quali in lui hanno riposto la loro fede, ma credo sia da ricercare in un aspetto meno teologico e pi\u00f9 filosofico e poetico.
\nPer meglio comprendere il significato profondo del numero dieci nella poetica dantesca, potrebbe essere utile partire da un intrigante interrogativo che si \u00e8 posto Ludwig Wittgenstein: \u201cSe la matematica ci insegna a contare, perch\u00e9 non ci insegna anche a confrontare i colori?\u201d. Trovo interessante, al medesimo scopo, anche un altro aforisma einsteniano nel quale il grande scienziato si domanda: \u201cCome si pu\u00f2 mettere la Nona di Beethoven in un diagramma cartesiano? Ci sono delle realt\u00e0 che non sono quantificabili. L\u2019universo non \u00e8 i miei numeri: \u00e8 pervaso tutto dal mistero. Chi non ha il senso del mistero \u00e8 un uomo mezzo morto\u201d. Eppure Dante, a mio modo di vedere, era profondamente convinto della stretta connessione tra ordine assoluto ed incontrovertibile, espresso appunto dalla matematica e dal concetto stesso di numero, con l\u2019essenza pi\u00f9 assoluta del divino. Una sorta di chiave di lettura filosofica e teleologica dell\u2019essere che \u00e8 innata nell\u2019essere umano, che non deriva, pertanto, n\u00e9 da una soggettiva e circostanziale esperienza, n\u00e9 da una sovrapposizione di una particolare ottica alla percezione del fenomeno. Un aspetto evidentemente conseguente agli studi del pensiero de \u201c\u2018l maestro di color che sanno\u201d come definisce Aristotele il nostro autore nel IV canto dell\u2019Inferno.<\/p>\n