\u201cLa luce giunge ad essi da un fuoco che arde alle loro spalle, alto e lontano; tra quel fuoco e i prigionieri corre una strada soprelevata lungo la quale si innalza un muricciuolo [\u2026] lungo questo muro si muovono uomini che portano ogni sorta di oggetti e figure umane e d\u2019animali, di pietra, di legno o di altra materia\u201d: cos\u00ec prosegue Platone nel presentare il suo famoso mito della caverna. L\u2019immagine pu\u00f2 sembrare un poco surreale ma, appena esplicitata nella parte successiva del suo ragionamento, ecco che il senso dell\u2019allegoria diviene chiarissimo. Platone sta rappresentando quella che, a suo modo di vedere, \u00e8 la condizione comune a tutti gli uomini, costretti da catene per la mente che li costringe a osservare i fenomeni da un solo vincolante punto prospettico. La domanda cruciale posta dal filosofo \u00e8: \u201c[\u2026] credi che essi vedano di se stessi e dei loro compagni qualcos\u2019altro fuorch\u00e9 le ombre proiettate dal fuoco sulla parete della caverna che sta loro di fronte?\u201d. \u00c8 inevitabile per noi oggi come per Glaucone allora rispondere all\u2019interrogativo che Platone fa porre da Socrate in maniera univoca: \u201cCome potrebbe essere altrimenti se essi sono costretti a tenere la testa immobile per tutta la vita?\u201d<\/p>\n