{"id":456036,"date":"2019-01-01T15:51:43","date_gmt":"2019-01-01T14:51:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ivg.it\/?p=456036"},"modified":"2019-01-01T16:00:39","modified_gmt":"2019-01-01T15:00:39","slug":"fenomenologia-di-un-mostro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ivg.it\/2019\/01\/fenomenologia-di-un-mostro\/","title":{"rendered":"Fenomenologia di un mostro"},"content":{"rendered":"

Perch\u00e8 non provare a consentirsi un “altro” punto di vista?
\nSenza nessuna pretesa di sistematicit\u00e0, ma con la massima onest\u00e0 intellettuale, il curatore, che da sempre ricerca la libert\u00e0 di pensiero, ogni settimana propone al lettore, partendo da frasi di autori e filosofi, “tracce per itinerari alternativi”. Per quanto sia possibile a chiunque, in quanto figlio del proprio pensiero.<\/em><\/p>\n

“L\u2019uomo avido di potere incontra la sua rovina nel potere” almeno, questa \u00e8 l’opinine di Hermann Hesse. Mi piace pensare che abbia ragione il grande scrittore e, anche un poco per confermarlo e smentirlo insieme, mi propongo di analizzare la vicenda mitologica che si narra intorno all’ infamia di Creta<\/em>, per dirla col moralismo medioevale dantesco. Non sar\u00e0 semplice e nemmeno esauribile in un solo appuntamento ma spero faccia piacere ai miei lettori.<\/p>\n

L’intento \u00e8 analizzare la vicenda mitologica di uno dei mostri pi\u00f9 noti al mondo offrendone, come sempre, una visione diversa, insomma, un altro punto di vista. Bene: tutto comincia in un’alba meravigliosa sulle sponde del mare di Creta. Un toro bianco e maestoso si aggira sulla rena, \u00e8 comparso dal nulla, come fosse un miracolo della natura e mai si \u00e8 visto animale pi\u00f9 bello. Per comprendere la ragione di tale avvenimento \u00e8 necessario tornare alla sera precedente. Nel palazzo di Cnosso, il re pi\u00f9 potente della storia cretese ed anche del mediterraneo di quei tempi, si appresta al sacrificio rituale in onore del dio del mare, Poseidon, che tanta ricchezza e potere aveva concesso all’isola.<\/p>\n

Il re si inginocchia davanti all’ara sacrificale e rivolge queste parole al suo dio: “Meraviglioso Poseidon, signore di tutti i mari e dell’inclito Oceano, nessun animale \u00e8 tanto splendido da poter celebrare, col suo sacrificio, la tua maestosa grandezza. Ti prego, donami una bestia cos\u00ec splendida che al mondo non ne esistano di eguali, cos\u00ec che io possa ucciderla e bruciarne le interiora in tuo onore”. Per ora diamo per credibile la buona fede del grande re, anche se sappiamo bene che, per divenire il capo di un potente paese, qualche cedimento etico vada messo in conto. Ma proseguiamo con il nostro racconto: le preghiere di Minosse, \u00e8 di lui che stiamo narrando, raggiunsero le orecchie del dio dei mari, \u00e8 ben noto che \u00e8 pi\u00f9 facile che gli dei prestino attenzione alle richieste dei potenti che non alle meschine lamentele della gente minuta; sta di fatto che, compiaciuto di tanta considerazione, Poseidon decise di far comparire sulla spiaggia di Creta il magnifico toro che abbiamo incontrato all’inizio del nostro racconto.<\/p>\n

Solo a margine mi permetto di far notare come tutto sia di estrema attualit\u00e0, il grande giornalista che encomia il grande politico che partecipa alla presentazione della sua ultima grande fatica editoriale dedicata al grande politico per un grande successo di pubblico. Insomma, niente di nuovo. Ma questa volta il mito non percorre le vie previste, infatti, una volta cattturato il toro, Minosse comincia a considerare l’ipotesi di non sacrificarlo, almeno, non subito, ma di utilizzarlo per la monta delle sue giovenche cos\u00ec da garantirsi una mandria formidabile, insomma, money is money. Forse non \u00e8 il comportamento pi\u00f9 ortodosso quello assunto dal re, ma anche Poseidon, insomma, si direbbe un caso di egotismo da manuale, ma che dio sar\u00e0 mai uno che ha bisogno di un cos\u00ec assoluto e costante riconoscimento da parte dei suoi adoratori? L’accorto lettore avr\u00e0 notato che il ben noto mostro di Creta ancora non \u00e8 nemmeno comparso nella nostra storia, eppure di mostruosit\u00e0 ne abbiamo gi\u00e0 incontrate anche se, credo, normalmente non vengono sottolineate e, nella vulgata comune, Minosse, con grande candore, recita il ruolo di saggio re, come conferma Dante nella Commedia, cos\u00ec come Poseidon quello di un dio attento alle richieste di un fedele.<\/p>\n

A questo punto \u00e8 comprensibile l’ira di Poseidon per l’affronto ricevuto anche se, ancora una volta, mi permetto di far notare che un dio avrebbe dovuto conoscere il futuro comportamento di Minosse, se non lo conosce allora \u00e8 un dio ben mediocre, nel caso contrario … allora \u00e8 la questione \u00e8 pi\u00f9 grave. In ogni caso, l’ira del dio si manifest\u00f2 immediatamente ed in maniera estremamente sottile e feroce anche se, le vie del divino sono imperscrutabili, and\u00f2 a colpire l’ignara moglie di Minosse, Pasifae. Ma per ora dobbiamo terminare la nostra analisi e dare appuntamento a mercoled\u00ec prossimo. Approfitto delle ultime righe per augurare a tutti un felice 2019.<\/p>\n

Per un Pensiero Altro\u00a0\u00e8 la rubrica filosofica\u00a0di IVG, a cura di Ferruccio Masci, in uscita ogni mercoled\u00ec: clicca qui per leggere tutti gli articoli<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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