NuovoFilmStudio\/Officine Solimano\/Piano terreno
\nPiazza Rebagliati, Savona
\nCircolo ARCI<\/p>\n
Il prigioniero coreano (Geumul)
\ndi Kim Ki-duk, con Ryoo Seung-bum, Lee Won-gun, Kim Young-min – Sud Corea 2016, 114\u2019<\/p>\n
ven 11 maggio (18.00 – 21.15)
\nsab 12 maggio (17.30 – 20.30 – 22.30)
\ndom 13 maggio (15.30 – 17.30 – 20.15 – 22.30)
\nlun 14 maggio (15.30 – 20.30)<\/p>\n
Nam Chul-woo \u00e8 un umile pescatore nordcoreano che, per mantenere la sua famiglia, naviga tutti i giorni lungo il confine tra le due Coree. Inaspettatamente, sar\u00e0 proprio l\u2019acqua a tradirlo: durante la battuta di pesca quotidiana, infatti, una delle reti si aggroviglia attorno all\u2019elica della barchetta, il motore si blocca e la corrente lo trascina lentamente in \u201czona nemica\u201d\u2026<\/p>\n
Con Il prigioniero coreano Kim Ki-duk ritorna finalmente sugli schermi italiani, offrendoci un potentissimo thriller dell\u2019anima. Un\u2019anima, quella del protagonista che, schiacciata da un meccanismo kafkiano, passer\u00e0 da semplice pedina a vera e propria vittima. Infatti non c\u2019\u00e8 proprio nulla di volontario nella disavventura in cui incorre Nam Chul-woo. E\u2019 involontario lo sconfinamento, cos\u00ec come il messaggio in codice che a Seul trasmetter\u00e0 a una compagna\/spia, pensando di aver solo riportato alla ragazza le ultime parole del padre moribondo. Una poesia, come la definir\u00e0 lo stesso Nam agli agenti che lo stanno trattenendo nel Sud, con la speranza di poterlo additare come spia, per poi costringerlo a redimersi e a tradire il Nord a scopo di propaganda. La stessa propaganda che ha gi\u00e0 messo in atto il Nord, accusando di barbarie il governo di Seul e proclamando Nam come eroe del popolo. Le due Coree poste a confronto evidenziano differenze talmente grandi da provocare le medesime storture. Si scontrano due sistemi corrotti, in cui non si nutre la minima fiducia verso un popolo sfruttato a proprio uso e consumo. Due nazioni senza pi\u00f9 alcuna traccia di morale, dal momento che entrambe ormai si reggono unicamente su un\u2019ideologia difesa con tanta protervia da risultare ottusa, ridicola e incapace di leggere la verit\u00e0 perch\u00e9 gi\u00e0 in partenza si ritiene detentrice di quella stessa verit\u00e0.
\nOltre a questo punto di vista negativo sui due sistemi politici differenti che governano uno stesso popolo, il film riflette in maniera profonda su una tematica meno abusata: il significato stesso dell\u2019essere liberi. Si pu\u00f2 chiamare libert\u00e0 quella di una donna costretta a prostituirsi per non far morire di fame la propria famiglia? Allo stesso modo, come pu\u00f2 essere libero un uomo che non ha il permesso neanche di desiderare il possesso?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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