{"id":33187,"date":"2008-09-01T12:23:43","date_gmt":"2008-09-01T10:23:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ivg.it\/2008\/09\/01\/albenga-musulmani-pronti-al-ramadan-e-in-attesa-della-moschea\/"},"modified":"2008-09-02T08:03:50","modified_gmt":"2008-09-02T06:03:50","slug":"albenga-musulmani-pronti-al-ramadan-e-in-attesa-della-moschea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ivg.it\/2008\/09\/albenga-musulmani-pronti-al-ramadan-e-in-attesa-della-moschea\/","title":{"rendered":"Albenga, musulmani pronti al Ramadan e in attesa della moschea"},"content":{"rendered":"

[thumb:644:l]Albenga<\/strong>. Con l’avvistamento della luna nuova anche per i musulmani savonesi comincia il mese di Ramadan, il nono del calendario islamico, quello che ricorda la rivelazione del Corano al profeta Maometto, consacrato al digiuno e alla contemplazione. Ad Albenga la comunit\u00e0 religiosa si riunir\u00e0 per la preghiera nella tensostruttura di Campolau nella zona di Vadino. Circa 500 fedeli provenienti dall’intero comprensorio ingauno si raccoglieranno nella palestra concessa dall’amministrazione comunale.<\/p>\n

Roberto Hamza Picardo, ex segretario dell’Ucoii ed esponente di spicco dell’Islam ligure, ringrazia il sindaco Antonello Tabb\u00f2 per aver dato la disponibilit\u00e0 della struttura, ma torna a sottolineare la necessit\u00e0 di un luogo di culto stabile per i musulmani del territorio albenganese: “Al di l\u00e0 delle soluzioni provvisorie, speriamo prima o poi di avere un centro di culto che sia legato alle esigenze della nostra comunit\u00e0 in maniera permanente. Ringraziamo il Comune per la sua comprensione, ma nello stesso tempo ci auguriamo presto di avere un posto dove organizzare attivit\u00e0 anche durante il resto dell’anno”.<\/p>\n

Il centro islamico di piazza San Francesco, dove al venerd\u00ec si radunano circa 200 persone per la preghiera, \u00e8 un locale ridotto rispetto al numero dei fedeli: circa un terzo di loro rimane tagliato fuori e deve arrangiarsi sullo spiazzo antistante l’entrata. “Non ci aspettiamo che il Comune faccia una Moschea – dice Hamza Picardo – Dobbiamo muoverci con le nostre gambe. Per\u00f2 chiediamo che ci sia un’agevolazione da parte delle istituzioni e che si vincano i problemi burocratici. E desideriamo che ci venga riconosciuto degnamente il diritto al culto che la Costituzione ci riconosce”.<\/p>\n

“La gente \u00e8 sospettosa e quando si decide di fare una moschea si chiede chiss\u00e0 che cosa succeder\u00e0 nei dintorni – aggiunge l’esponente della comunit\u00e0 musulmana, temendo che anche Albenga sia investita dallo stesso tenore delle polemiche divampate recentemente a Genova. “L’amministrazione di Albenga \u00e8 sempre stata aperta e dialogante – specifica – Ma \u00e8 nei progetti di qualcuno ritardare il pi\u00f9 possibile la creazione di una moschea. Il ragionamento di chi si oppone a me pare questo: ‘Ritardiamo il pi\u00f9 possibile, cos\u00ec diventeranno meno musulmani’. Ma \u00e8 un calcolo miope, perch\u00e9 il credente ha un legame spirituale che sopravvive in tutte le condizioni”.<\/p>\n

“I luoghi per adattare una struttura a centro di culto individuati negli anni scorsi – spiega Hamza Picardo – per una ragione o per l’altra non sono andati bene, vuoi per incompatibilit\u00e0 ambientale, vuoi per questioni di destinazioni d’uso”. Le ipotesi di via Gramsci e di viale Pontelungo, infatti, sono decadute ed attualmente non \u00e8 stata ancora avanzata altra idea sulla localizzazione dell’eventuale moschea. “Noi non pensiamo alla ‘costruzione’ di una moschea – sottolinea il rappresentante dei musulmani – ma all’adattamento o alla ristrutturazione di un’edificio gi\u00e0 esistente. Confidiamo in una ricerca di fondi a livello locale e nazionali che sarebbero sufficienti allo scopo. Quanto all’individuazione dell’area adatta, attendiamo con fiducia la redazione del Piano Urbanistico Comunale”.<\/p>\n

La moschea sarebbe autogestita e senza alcun tipo di onere finanziario aggiuntivo da parte del Comune, assicurano i fedeli. Accanto alla richiesta del centro di culto, permane da parte dei musulmani dell’Albenganese l’interesse per un’area destinata alle sepolture con rito islamico. “E’ un atto di misericordia – afferma Roberto Hamza Picardo – per i morti e per le loro famiglie”.<\/p>\n

Del migliaio di musulmani presenti nel Ponente savonese, soltanto 500 circa frequenteranno il “pallone” di Campolau a Vadino. Ma al di l\u00e0 del momento collettivo, la pratica del Ramadan \u00e8 generalmente osservata. Dall’alba al tramonto non solo \u00e8 vietato mangiare, ma anche bere, usare il profumo e avere rapporti sessuali. Divieti ai quali in questi giorni se n’\u00e8 aggiunto un altro: fumare. Una prescrizione arrivata dagli ulema egiziani, che hanno incluso il vizio delle sigarette tra le “muftirat”, i beni voluttuari il cui consumo interrompe il Ramadan.<\/p>\n

L’obbligo dell’astinenza va osservato da tutti gli islamici a partire dai 14 anni in su, uomini e donne. Sono esonerati, invece, i malati, se il digiuno pu\u00f2 danneggiare la salute, i viaggiatori, se il percorso superi 81 km tra andata e ritorno, le donne mestruate e in gravidanza. L’interruzione involontaria del digiuno non comporta nessuna sanzione, purch\u00e8 poi questo venga ripreso.<\/p>\n

Nel caso in cui invece l’interruzione sia consapevole, il “trasgressore” deve rimediare offrendo un pasto a sessanta musulmani bisognosi, o dando allo stesso numero di musulmani l’equivalente in denaro di un pasto per tutti i giorni del Ramadan. Il digiuno comincia circa un quarto d’ora prima dell’alba, preceduto da una colazione leggera. Solo al calar del sole \u00e8 possibile rompere finalmente il digiuno e riprendere anche le altre attivit\u00e0. L’astinenza viene rotta mangiando tre o cinque datteri e bevendo un bicchiere di latte, poco prima di iniziare la preghiera del tramonto.<\/p>\n

Il Ramadan si conclude allo spuntare della luna nuova del decimo mese dell’anno lunare, con una grande e solenne festa di tre giorni a cui partecipa l’intera comunit\u00e0. La durata e la lunghezza dei giorni di digiuno \u00e8 variabile, perch\u00e8 il calendario islamico \u00e8 basato sulle fasi della luna e per questo cade in stagioni diverse dal calendario solare. Agli occhi di Allah, le azioni compiute in tutto il mese del Ramadan hanno un valore superiore rispetto a quelle compiute negli altri mesi, tanto che chi rispetta il digiuno e la preghiera ottiene per tutto l’anno l’indulgenza plenaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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