{"id":23040,"date":"2008-03-26T15:52:02","date_gmt":"2008-03-26T14:52:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ivg.it\/2008\/03\/26\/conversioni-dallislam-al-cristianesimo-anche-nellalbenganese\/"},"modified":"2008-03-27T08:23:46","modified_gmt":"2008-03-27T07:23:46","slug":"conversioni-dallislam-al-cristianesimo-anche-nellalbenganese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.ivg.it\/2008\/03\/conversioni-dallislam-al-cristianesimo-anche-nellalbenganese\/","title":{"rendered":"Conversioni dall’Islam al cristianesimo anche nell’Albenganese"},"content":{"rendered":"

[thumb:644:l]Albenga<\/strong>. Dopo che, durante la veglia pasquale di sabato scorso, il Santo Padre ha accolto nella grande famiglia cristiana il giornalista Magdi Allam, vicedirettore del “Corriere della Sera”, che ha abiurato alla propria religione d’origine, l’Islam, cresce in tutt’Italia la curiosit\u00e0 attorno a questi fenomeni che indicano il passaggio tra una religione all’altra.
\nAl di l\u00e0 degli allarmismi provocati soprattutto da cellule fondamentaliste, che tuttavia non rappresentano la maggioranza del mondo islamico, \u00e8 interessante per\u00f2 conoscere lo stato delle conversioni con conseguente passaggio tra le due religioni monoteiste nel ponente savonese. Mentre pochi sono i casi di passaggio dal cristianesimo all’Islam, soprattutto casi di italiani unitisi in matrimonio con giovani musulmane pur se l’indiano Zahoor Ahmad Zargar, presidente delle Comunit\u00e0 musulmane in Liguria, tende ad enfatizzarne il numero, un po’ maggiore \u00e8 la somma dei musulmani fattisi negli anni cristiani. Questi nella totalit\u00e0 hanno abbracciato la religione cattolica.
\nAd Albenga e dintorni sono una quindicina all’anno le abiure della fede di Maometto. Come rimarca per\u00f2 Mons. Oliveri, il pastore ingauno famoso per la sua inclinazione al dialogo con il mondo dell’immigrazione, si tratta di persone adulte da anni abitanti nella piana ingauna per motivi di lavoro. Un buon numero tra di esse \u00e8 costituito da albanesi, altri sono magrebini. Nella quasi totalit\u00e0 per\u00f2 sono uomini che gi\u00e0 al loro paese erano abbastanza freddi nei confronti della religione e che una volta in Italia, grazie all’opera di molti volontari cattolici che si sono presi cura della loro pena legata allo status di emigrati, hanno deciso di aderire alla fede in Cristo e, con l’aiuto di un sacerdote amico, sono giunti sino a chiedere il Battesimo.
\nPer gli albanesi poi il tutto \u00e8 stato pi\u00f9 facile ancora, essendo nella povera nazione d’oltre Adriatico la pratica religiosa, anche quella islamica, una scoperta recente, considerato che sino a quindici anni fa a Tirana vigeva l’ateismo di Stato. Pochi sono i casi di rifiuto dell’Islam per la presenza in famiglia di un caro fondamentalista, come invece \u00e8 stato per Allam la cui madre in materia religiosa esprimeva una tale rigidit\u00e0 alla lunga risultata insopportabile dal figlio. Bisogna per\u00f2, ricordano i vescovi Oliveri e Lupi a Savona, essere molto cauti nei confronti di queste conversioni, sincerarsi che esse non siano dettate da mere ragioni opportunistiche, la voglia di integrarsi prima nella societ\u00e0 italiana, ma siano profondamente meditate e sincere.
\nIl cattolico poi non deve dimenticare che primo scopo della Chiesa non \u00e8 quello di “aprire” ai musulmani ma quello di superare le divisioni tra i Cristiani tendendo all’unit\u00e0 tra cattolici, ortodossi e protestanti e che il primo pericolo per la sua esistenza non \u00e8 oggi rappresentato dalla presenza di immigrati islamici in Italia, bens\u00ec dalla costante disaffezione di molti giovani italiani verso le sue pratiche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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